哀悼与哀叹

2020年6月4日发布

通过 汤姆·坎贝尔

上帝啊,我深深地向你哭泣。
主听到我的声音!让您的耳朵留意我恳求的声音!
                                                                                                       Psalm 130: 1-2  
 
基督徒和其他信仰者宣布,6月1日星期一是全国的哀悼和哀悼日。卫理公会北卡罗莱纳州会议主教霍普·摩根·沃德(Hope Morgan Ward)哀悼因COVID-19造成的死亡以及有色人种的暴力谋杀案以及随之而来的焦虑,悲伤,暴力和暴力,对这一呼吁表示认可。恐惧。
 
像乔治·弗洛伊德(George Floyd)一样,大约有103,000名美国人说过,“I can’t breathe”他们死了。我们为他们感到悲伤。我们为失去工作,对我们的经济造成的损害,对公开露面的恐惧以及冠状病毒在我们州造成的进一步的政治和经济分裂感到遗憾。我们哀悼所有因其肤色而遭受迫害的人,并对他们在种族,性别,家庭和政党之间仍然存在的分歧感到遗憾。我们为暴力给他人带来更多痛苦感到悲痛。
 
感觉我们的世界正在瓦解。“这一天,我们的心沉重,眼泪注视着看不见的人,想着(并且尽量不要去想)不可思议的事物,忍受不忍受的事物,为无法解决的问题大声疾呼,”作家,精神指导和老师露丝·哈利·巴顿说。“我们的吟声太深了。眼泪在最奇怪的时刻到来。绝望蹲伏在门口,等待我们内心深处建立家政服务。”
 
那些哀悼的眼泪变成了沮丧的眼泪,自从上次无意义的死亡以来,这几乎没有改变。这些哀叹导致抗议和恳求北卡罗来纳州’s systemic problems. 
 
也许这很幼稚,但是这次却有所不同。这次,我们看到制服与抗议者一起跪下,目睹和平的抗议者将那些想要破坏和暴力的人召唤出来,并以黑色,棕色和白色作为社区清理玻璃和碎片的庆祝活动。这次,人们更加意识到搅动者,有组织的局外人的渗透,其唯一目的是通过引发骚乱和抢劫来转移信息的注意力。
 
当我们为这场流行病和偏见的完美风暴而感叹时,我们记得,摆脱危机来自于行动。当成千上万的妇女游行华盛顿时’在1913年的宾夕法尼亚大街上,妇女终于赢得了投票权。 1848年霍乱流行导致了《公共卫生法》的产生。在50年代和60年代痛苦的抗议之后,通过了《民权法》和《投票权法》。 FEMA是为了应对飓风和自然灾害而开始的。 
 
在经文中,哀叹的祈祷总是以希望和信任结束,那就是美好将来自悲伤。
 
我们无法看到目前的状态会带来什么好处,但我们知道哀悼和哀悼不会持续。我们的祈祷包括祈求理解和同情,服从规则,希望和鼓舞,有力量看到更好的日子。北卡罗来纳州的方式是寻求智慧并采取行动。 
 
哭泣可能会持续一整夜,但早晨会带来欢乐。
                                                                                       Psalm 30