It'在我们本性中给予

2020年1月2日发布

通过 约翰·胡德

随着购物和送礼的另一个假期即将来临,问问自己,您更喜欢哪个:送礼物还是送礼物?

如果你’就像大多数人一样,你’我会说捐赠更愉快。那’正确的答案。它’与大多数大脑科学,大多数道德推理以及世界大多数地区的戒律相一致’s religions (see 使徒行传20:35 欲获得更多信息)。

这些事实完全符合人类行为的自我导向性质。除非你是圣人,否则当接受者在情感上或身体上与你更亲近时,你可能会感到更有动力去付出,并且以后会有更大的满足感。对直系亲属的宽容产生最大的影响,其次是大家庭和朋友,然后是熟人,然后是居住在您社区中的陌生人。

那不’t mean we’对住在遥远的陌生人漠不关心确实,我们常常被他们身上发生的好事或坏事所打动,甚至可能被感动以对付后者。

在他的 道德情感理论,苏格兰哲学家亚当·史密斯(Adam Smith)举了两个灾难的例子。首先,如果整个中国帝国都被地震吞没了怎么办?史密斯认为,欧洲平均水平“非常强烈地为那个不幸的人们的不幸表示悲伤。” But “一旦所有这些人道情感都得到了公平表达,他将以同样的轻松和安宁来从事自己的事业或娱乐,休憩或转移注意力,仿佛没有发生过此类事故。”

另一方面,如果那个男人不小心割断了自己的手指,那么灾难将在几个月或几年后占据他的头脑。那真的意味着那个’从道德上讲,小手指比亿万中国人的生命更有价值?史密斯认为当然不是。但是它的意思是人类具有天性,如果我们要进行道德行为,我们可以’t simply ignore it.

史密斯总结说,相反,我们应该构建道德规范,社会义务和社会制度,以产生尽可能多的道德行为。依次需要三个关键美德:审慎,正义和仁慈。

首先,我们应该审慎地照顾我们的家庭,家庭和周围环境,满足眼前的需要,并确保我们不会成为别人的负担。第二,我们应该争取正义,正义的定义是尊重他人根据自己审慎的判断做出自己的决定的权利,同时既不伤害他人也不夺取其财产并捍卫自己的权利不受侵害。

最后,我们应该努力做到仁慈,尽管’要做到这一点比审慎和公正要难得多。史密斯(Smith)将正义规则与语法规则进行了比较,同时指出仁慈规则更像是产生艺术的实践。正义的规则是“精确,准确和必不可少的”史密斯写道,虽然仁慈的规则是“松散,模糊和不确定,并向我们展示了我们应该追求的完美的一般概念,而不是为我们提供了获得它的任何确定且可靠的指导。”

如果您从事慈善工作,那么人性与慷慨之间的互动尤为重要。这里’一个简单的应用程序:如果您想鼓励捐款,请不要’只是谈论给受益人的好处。谈论捐赠者从帮助您的事业中将获得的好处。

研究人员对此进行了记录“warm glow” effect in 阿拉斯加一项大规模捐赠计划的最新研究。一些阿拉斯加人收到了以主题为主题的明信片“使阿拉斯加对每个人都更好。”其他人收到了以主题为主题的明信片“Warm Your Heart.”与对照组相比,这两种信息都增加了捐赠的意愿,但平均捐赠额最大。“warm glow” postcard.

利用人性可能有点像顺风航行。大喊大叫改变方向赢得了’工作。但是,确实可以。

约翰·胡德(@JohnHoodNC)是约翰洛克基金会的主席,并出现在“NC旋转,”周五晚上7:30在全州范围内播放和周日下午12:30在UNC电视上